Orígenes del culto a María
- Siglo II: Los primeros cristianos comenzaron a venerar a María en la Iglesia de Antioquía y Egipto.
La iglesia de Egipto surgió de la de Antioquia
_Desarrollo del culto a María en Egipto_
- Siglo II: Primeras menciones de María en la literatura cristiana egipcia.
- Siglo III: Oraciones y himnos a María, como "Sub tuum praesidium".
_Documentos y bulas importantes_
1. "Sub tuum praesidium" (siglo III): Primera oración conocida a María,en Egipto es el primer registro y de allí a Antioquia
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"Sub Tuum Praesidium" es una oración latina que se traduce como:
"Bajo tu protección"
o
"Under Your Protection" en inglés.
Esta oración es considerada la primera oración conocida dedicada a la Virgen María y se encuentra en un papiro egipcio del siglo III. La oración completa es:
"Sub tuum praesidium confugimus,
Sancta Dei Genitrix.
Nostras deprecationes ne despicias
in necessitatibus nostris."
Que se traduce como:
"Bajo tu protección nos refugiamos,
Santa Madre de Dios.
No desprecies nuestras súplicas
en nuestras necesidades."
Esta oración expresa la confianza y la devoción a María como protectora y mediadora entre Dios y la humanidad. Los católicos la rezan como una oración de protección y auxilio, especialmente en momentos de necesidad.
La oración "Sub Tuum Praesidium" ha sido utilizada en la liturgia católica desde la antigüedad y sigue siendo una oración popular hasta hoy en día.
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2. "Sicut Utinam" (1264) - Papa Clemente IV: Estableció la festividad de la Asunción de María.
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"Sicut Utinam" es una frase latina que se traduce como:
"Como si fuera"
o
"Como si así fuera"
Sin embargo, en el contexto de la bula papal "Sicut Utinam" emitida por el Papa Clemente IV en 1264, la frase tiene un significado más específico.
La bula "Sicut Utinam" estableció la festividad de la Asunción de María, y la frase se refiere a la esperanza de que la Virgen María sea elevada a los cielos, cuerpo y alma, después de su muerte.
En este contexto, "Sicut Utinam" se puede traducir como:
"Como si ya estuviera"
o
"Como si ya hubiera sido elevada"
La frase expresa la esperanza y la creencia de que María fue asunta al cielo, y se convirtió en una forma de expresar la devoción y la veneración hacia ella.
La bula "Sicut Utinam" fue un paso importante en el desarrollo de la doctrina católica sobre la Asunción de María, que posteriormente se declaró como dogma de fe en 1950 por el Papa Pío XII.
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3. "Cum Praeexcelsa" (1476) - Papa Sixto IV: Aprobó la festividad de la Inmaculada Concepción.
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"Cum Praeexcelsa" es una frase latina que se traduce como:
"Con la excelencia prevaleciente"
o
"Con la grandeza sobresaliente"
Sin embargo, en el contexto de la bula papal "Cum Praeexcelsa" emitida por el Papa Sixto IV en 1476, la frase tiene un significado más específico.
La bula "Cum Praeexcelsa" aprobó la festividad de la Inmaculada Concepción de María, y la frase se refiere a la excelencia y grandeza de María, que fue concebida sin pecado original.
En este contexto, "Cum Praeexcelsa" se puede traducir como:
"Con la excelencia de María"
o
"Con la grandeza de la Virgen"
La frase destaca la importancia y el honor que se le otorga a María por ser la única criatura humana concebida sin pecado original.
La bula "Cum Praeexcelsa" fue un paso importante en el desarrollo de la doctrina católica sobre la Inmaculada Concepción, que posteriormente se declaró como dogma de fe en 1854 por el Papa Pío IX.
Significado teológico:
- La excelencia de María se refiere a su pureza y santidad desde el momento de su concepción.
- La grandeza de María se refiere a su papel como Madre de Dios y su importancia en la historia de la salvación.
La bula "Cum Praeexcelsa" es un documento histórico que muestra la evolución de la devoción y la teología mariana en la Iglesia Católica.
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4. "Consueverunt Romani Pontifices" (1569) - Papa Pío V: Estableció la liturgia del Rosario y promovió el culto a María.
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"Consueverunt Romani Pontifices" es una frase latina que se traduce como:
"Los Romanos Pontífices han acostumbrado"
o
"Los Papas Romanos han establecido como costumbre"
Esta frase es el título de una bula papal emitida por el Papa Pío V en 1569.
En el contexto de la bula, "Consueverunt Romani Pontifices" se refiere a la tradición y costumbre establecida por los Papas Romanos de promover la devoción a la Virgen María a través del Rosario.
La bula estableció oficialmente la liturgia del Rosario y promovió su recitación como una forma de oración y devoción a María.
Significado teológico:
- La bula enfatiza la importancia de la tradición y la autoridad papal en la Iglesia Católica.
- La promoción del Rosario como forma de oración y devoción a María refleja la creencia católica en la intercesión de los santos y la importancia de la oración.
La bula "Consueverunt Romani Pontifices"
es un documento histórico que muestra la evolución de la devoción mariana y la importancia que se le dió al rosario en la Iglesia
Pero también el ,para mí, afianzamiento de la autoridad papal
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5. "Ineffabilis Deus" (1854) - Papa Pío IX:
Declaró la Inmaculada Concepción de María como dogma de fe.
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"Ineffabilis Deus" es una frase latina que se traduce como:
"Dios inefable" o "Dios inexpresable"
Esta frase es el título de una bula papal emitida por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854.
En el contexto de la bula, "Ineffabilis Deus" se refiere a la naturaleza divina y misteriosa de Dios, que trasciende la comprensión humana.
La bula "Ineffabilis Deus" declaró la Inmaculada Concepción de María como dogma de fe,
estableciendo que María fue concebida sin pecado original.
Significado teológico:
- La bula enfatiza la naturaleza divina y la omnipotencia de Dios.
- La declaración de la Inmaculada Concepción de María como dogma de fe refleja la creencia católica en la pureza y santidad de María desde el momento de su concepción.
La bula "Ineffabilis Deus" es un documento histórico que muestra la evolución de la doctrina católica sobre la Inmaculada Concepción
y la importancia de María en la Iglesia Católica.
Texto de la bula:
"Ineffabilis Deus, qui humanam naturam in Unigeniti sui imagine condidit, et Adam tanto crimine infectum, quanto reparando, dignius reparavit... "
"El Dios inefable, que creó la naturaleza humana a imagen de su Hijo Unigénito, y que, restaurando la naturaleza humana infectada por el crimen de Adán, la restauró de manera más digna...".
La bula comienza destacando la naturaleza divina y misteriosa de Dios, y luego establece la declaración del dogma de la Inmaculada Concepción.
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6. "Marialis Cultus" (1974) - Papa Pablo VI:
Promovió el culto a María y estableció principios para su veneración.
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"Marialis Cultus" es una frase latina que se traduce como:
"Culto a María"
o
"Veneración a María"
"Marialis Cultus" es el título de una exhortación apostólica emitida por el Papa Pablo VI el 2 de febrero de 1974.
En este documento, el Papa Pablo VI:
1. Promovió el culto a María como parte integral de la vida cristiana.
2. Estableció principios para la veneración a María en la Iglesia Católica.
3. Reflexionó sobre la importancia de María en la vida de la Iglesia y en la historia de la salvación.
Objetivos de "Marialis Cultus":
1. Renovar la devoción a María en la Iglesia.
2. Clarificar la doctrina sobre la veneración a María.
3. Promover la unidad y la armonía en la Iglesia.
Principales puntos de "Marialis Cultus":
1. La veneración a María es una forma de expresar la fe en Dios.
2. La devoción a María debe estar basada en la Escritura y la Tradición.
( La iglesia católica romana,da tanta importancia a la tradición,que la Iguala a la palabra de Dios)
3. La veneración a María no debe confundirse con la adoración a Dios.
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7. "Redemptoris Mater" (1987) - Papa Juan Pablo II:
Reflexión sobre la función de María en la vida de la Iglesia.
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"Redemptoris Mater" es una frase latina que se traduce como:
"Madre del Redentor"
o
"Madre de quien nos salvó"
"Redemptoris Mater" es el título de una encíclica papal emitida por el Papa Juan Pablo II el 25 de marzo de 1987.
En este documento, el Papa Juan Pablo II:
1. Reflexionó sobre la función de María en la historia de la salvación.
2. Analizó la relación entre María y su Hijo Jesucristo.
3. Destacó la importancia de María como modelo de fe y discípula de Cristo.
Objetivos de "Redemptoris Mater":
1. Profundizar en la comprensión de la figura de María en la teología católica.
2. Destacar la importancia de María en la vida de la Iglesia.
3. Promover la devoción a María como modelo de fe y discípula de Cristo.
Principales puntos de "Redemptoris Mater":
1. María como Madre del Redentor y modelo de fe.
2. La relación entre María y Jesucristo.
3. La importancia de la virginitud y la maternidad de María.
4. La función de María en la Iglesia como modelo de discípula y madre.
"Redemptoris Mater" es un documento importante,para la "fe" católica romana
que les muestra la relevancia de María en la teología católica y su relación con la historia de la salvación.
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_Fijación del 8 de diciembre para el culto a María_
- 1476: Papa Sixto IV fijó el 8 de diciembre como fecha para la festividad de la Inmaculada Concepción.
- 1854: Papa Pío IX declaró la Inmaculada Concepción como dogma de fe y confirmó el 8 de diciembre como fecha para su celebración.
_Razones para la elección del 8 de diciembre_
- La fecha se eligió para conmemorar la concepción virginal de María, considerada libre de pecado original.
- La elección del 8 de diciembre se debió a la influencia de la festividad bizantina de la Concepción de María, celebrada el 9 de diciembre.
- La fecha también se relaciona con la festividad romana de la "Expectación" o "Anunciación", celebrada el 18 de diciembre.
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El Papa Francisco ha hablado sobre la importancia de María en varias ocasiones.
En una catequesis sobre María, destacó que su fe desata el nudo del pecado
,(de hecho es un culto aparte la virgen desatanudos)
y nos lleva a Jesús ,o sea intercede por nosotros ( sabemos que no )
También resaltó que la respuesta de María ante la Anunciación es un ejemplo de humildad y disponibilidad para servir al Señor .
En particular, el Papa Francisco ha mencionado que la fe de María es un camino que nos precede y nos sostiene en nuestra peregrinación espiritual.
Nos invita a seguir a Jesús, a escucharlo y a dejar que su Palabra guíe nuestras vidas ,para esto se vale de la historia de las bodas de Canaán.
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Pero las bodas de Canaán,solo son una muestra del amor de Jesús por María,que su poder no tiene límites y lo que sucederá cuando nos encontremos con el al final de los tiempos y bebamos del vino nuevo .
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Además, en su reflexión sobre el Evangelio de la Anunciación, el Papa Francisco destacó que María no se exalta ante la perspectiva de convertirse en la madre del Mesías, sino que permanece modesta y expresa su adhesión al proyecto del Señor .
*Algunos puntos clave de las declaraciones del Papa Francisco sobre María:*
- *La fe de María desata el nudo del pecado* y nos lleva a Jesús (falso)
- *La humildad de María* es un ejemplo para todos nosotros (cierto)
- *La respuesta de María ante la Anunciación* es un modelo de disponibilidad y servicio al Señor (cierto)
- *María es un camino* que nos precede y nos sostiene en nuestra peregrinación espiritual ,invalidando la palabra de Jesús,cuando dice :
Yo soy El camino....
COMENTARIO FINAL
Poner a María por encima de Jesús,llevó a qué se apartasen de la verdad y exaltaran la autoridad papal ,cosas que se evidencian,cuando cada autoridad papal trata de afianzar su culto
Cada papa,que hubo, exaltó a María por sobre Jesús,como su suma intercesora
y como ellos son "los vicarios de cristo "implica
que son los que transmiten el " verdadero evangelio ".
Esta es la mayor arma del enemigo,usar la verdad y tergiversarla ,agregando y quitando palabras y actualmente usa los medios como internet ,para confundir más a los que no investigan diligentemente.
La Biblia nos muestra que María es un modelo de humildad y servicio, y que su respuesta a Dios es un ejemplo para todos nosotros, pero
NO ES INTERCESORA,NI CAMINO ,NI MILAGRERA, Y POR SOBRE TODO
NO ES LA MADRE DE DIOS.
DIOS SIEMPRE FUE Y SERA.
Espero que esta información les sea útil.
¡Si tienen preguntas adicionales,les insto a hacerlas!
DLB
