Siguiendo con el estudio del la difusión del evangelio
Sabemos que Cristo hizo el envío antes y después de su crusificcion
S. Lucas 9:2
Y los envió a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos.
S. Marcos 16:15
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
Tras los pasos de los apóstoles:
Pedro fue el primer adalid del movimiento; en los Hechos
los viajes de una nueva fe
Eran líderes poco habituales.
Como cuenta la Biblia, la mayoría sabía más de remendar redes que de ganar adeptos
cuando Jesús dijo que los convertiría en "pescadores de hombres".
Hoy, 2.000 años después, los apóstoles siguen atrayendo gente de todo el mundo,si esto fuese por solo lo que predicaron no sería problema,pero los veneran en muchos lugares ,lo que llevo a la desviación del camino trazado por Jesus.
LOS AÑOS POSTERIORES A LA CRUCIFIXIÓN
En los primeros años después de la crucifixión, el cristianismo no era más que el germen de una nueva religión, sin una liturgia desarrollada, un método de culto ni un nombre;
sus primeros seguidores lo llamaban simplemente «el camino».
Era considerado como una doctrina sectaria más del judaísmo.
En sus primeros tiempos, el movimiento era demasiado insignificante para convertirse en blanco de una persecución a gran escala por parte del poder,
y los cristianos, como acabaron llamándose, tenían más fricciones con las sectas judías vecinas que con el Imperio romano.
El primer mártir de la fe, según se narra en los Hechos de los Apóstoles,
fue Esteban, el líder de los siete diáconos ordenados por los apóstoles para atender las quejas de los judíos helenistas (los que hablaban griego pese a vivir en Jerusalén) que protestaban porque en la distribución de las ayudas los judíos hebreos recibían un trato preferente.
Esteban suscitó las iras de la comunidad judía porque siempre ganaba las discusiones y nadie podía enfrentarse a su sabiduría.
Acusado ante el Sanedrín de blasfemia hacia el año 35 con falsos testigos que aseguraban haberlo oído decir que Jesús destruiría el Templo de Jerusalén y acabaría con las leyes de Moisés,
la asamblea lo consideró culpable y fue lapidado a las afueras de Jerusalén mientras él oraba por sus verdugos.
Un joven llamado Saulo, que posteriormente pasaría a llamarse Pablo tras su célebre conversión en el camino a Damasco, observó complacido la ejecución de Esteban mientras custodiaba las capas de quienes lo apedreaban.
Según la tradición, once de los doce apóstoles padecieron martirio
En el año 44 el rey Herodes Agripa I encarceló y decapitó a Santiago el Mayor,
el primero de los apóstoles en morir.
En 64, cuando el gran incendio de Roma destruyó 10 de los 14 barrios de la ciudad, el emperador Nerón, acusado por sus detractores de ser el incendiario,
culpó de la catástrofe al movimiento cristiano en expansión y mandó a decenas de fieles a la muerte en su circo privado,comenzando la gran persecución del movimiento cristiano
El historiador Tácito escribió: «Una multitud fue condenada, no tanto por el crimen del incendio como por creerla culpable de generar
aborrecimiento a la especie humana.(A Roma específicamente)
[...] A unos los cubrían con pellejos de fieras para que los despedazaran los perros;
a otros los crucificaban, y a otros les prendían fuego».
Episodios sangrientos como este se repitieron esporádicamente durante los dos siglos posteriores.
Según la tradición, once de los doce apóstoles padecieron martirio.
Pedro, Andrés y Felipe fueron crucificados;
Santiago el Mayor y Tadeo murieron a punta de espada;
Santiago el Menor fue golpeado hasta morir mientras rezaba por el alma de sus atacantes;
Bartolomé fue despellejado vivo y crucificado;
Tomás y Mateo fueron alanceados;
Matías fue lapidado hasta la muerte, y Simón fue crucificado, o cortado por la mitad según otras fuentes
Juan, el único superviviente de los doce,se cree fue hervido en aceite y como sobrevivió
,según la tradición salió con la piel de un bebé,fue enviado a efeso a trabajar en una mina
( coincide con el hecho que sus torturadores eran muy superticiosos)
,
tuvo probablemente una muerte apacible, quizás en Éfeso, en torno al año 100.
Seguiré en próximas entregas con las consecuencias de la persecución
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