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martes, 19 de diciembre de 2023

segundo estudio de la navidad

Título: El origen de la Navidad

Introducción:

Buenos días a todos. Hoy vamos a hablar del origen de la Navidad.

La Navidad es una de las fiestas más importantes del cristianismo, que se celebra el 25 de diciembre para conmemorar el nacimiento de Jesucristo. Sin embargo, la fecha exacta del nacimiento de Jesús no se conoce con certeza.

En esta disertación, vamos a explorar el origen de la Navidad, desde sus raíces paganas hasta su desarrollo como una fiesta cristiana.

¿Están listos?

Cuerpo:

**1. ** Orígenes paganos

Antes de la llegada del cristianismo, los pueblos paganos de la antigua Roma celebraban una fiesta llamada Saturnalia en honor al dios Saturno. Esta fiesta se celebraba del 17 al 23 de diciembre, y era una época de alegría y celebración.

En la Saturnalia, se intercambiaban regalos, se decoraban las casas con ramas de pino y laurel, y se celebraban banquetes y fiestas. También se celebraban las Saturnalia con juegos y competiciones, como carreras de carros y luchas de gladiadores.

Los primeros cristianos adoptaron algunas de las tradiciones de la Saturnalia para celebrar el nacimiento de Jesús. Por ejemplo, el intercambio de regalos y la decoración de las casas con ramas de pino son costumbres que se remontan a la Saturnalia.

**2. ** El cristianismo primitivo

En los primeros siglos del cristianismo, no existía una fecha fija para celebrar el nacimiento de Jesús. Las diferentes iglesias celebraban la Navidad en diferentes días, según la tradición local.

En el siglo III, el obispo de Alejandría, Dionisio el Exiguo, propuso celebrar la Navidad el 25 de diciembre. Esta fecha se basaba en un cálculo que hacía coincidir el nacimiento de Jesús con el solsticio de invierno.

La propuesta de Dionisio fue aceptada por la mayoría de las iglesias cristianas, y el 25 de diciembre se convirtió en la fecha oficial de la Navidad.

**3. ** Desarrollo de la Navidad

En los siglos siguientes, la Navidad se convirtió en una fiesta cada vez más importante para los cristianos. Las celebraciones navideñas se hicieron más elaboradas, y se añadieron nuevas tradiciones, como la misa de gallo, la visita al pesebre y el árbol de Navidad.

En la Edad Media, la Navidad se convirtió en una fiesta popular, y se celebraba con gran alegría y entusiasmo. Las calles se llenaban de gente, y se organizaban bailes, banquetes y juegos.

En el siglo XIX, la Navidad se convirtió en una fiesta familiar. Las familias se reunían para celebrar la Navidad con la cena de Nochebuena, la apertura de regalos y la visita al pesebre.

**4. ** La Navidad en la actualidad

En la actualidad, la Navidad es una fiesta celebrada en todo el mundo. Es una época de alegría, paz y amor, en la que las personas se reúnen para celebrar el nacimiento de Jesucristo.

¿Qué preguntas tienen?

(Pregunta 1)

¿Por qué se eligió el 25 de diciembre para celebrar la Navidad?

El 25 de diciembre se eligió para celebrar la Navidad porque coincide con el solsticio de invierno en el hemisferio norte. El solsticio de invierno es el día más corto del año, y se asocia con la oscuridad y el frío. El nacimiento de Jesús, que se considera la luz del mundo, se celebraba en este día para simbolizar la victoria de la luz sobre la oscuridad.

(Pregunta 2)

¿Qué tradiciones navideñas tienen su origen en la Saturnalia?

Algunas de las tradiciones navideñas que tienen su origen en la Saturnalia son el intercambio de regalos, la decoración de las casas con ramas de pino y laurel, y la celebración de banquetes y fiestas.

(Pregunta 3)

¿Cómo ha cambiado la Navidad a lo largo de la historia?

La Navidad ha cambiado mucho a lo largo de la historia. En los primeros siglos del cristianismo, no existía una fecha fija para celebrar la Navidad, y las celebraciones eran mucho más sencillas. En la Edad Media, la Navidad se convirtió en una fiesta popular, y se celebraba con gran alegría y entusiasmo. En el siglo XIX, la Navidad se convirtió en una fiesta familiar, en la que las personas se reunían para celebrar el nacimiento de Jesucristo.

Conclusión:

**La Navidad es una fiesta con una rica historia y tradición. Es una época de alegría.

miércoles, 6 de diciembre de 2023

8 de diciembre

        Día de la virgen 

Cómo siempre digo no pretendo ser maestro de otros ni el más sabio ,solo hacer un aporte o compartir ,de lo que creo la palabra de Dios me enseña,y rogar al único intercesor entre Dios y los hombres,que sea de utilidad ,a quien lo lea .

Hoy voy a referirme a María ,esposa de José y madre de Jesús y el porque de su adoración,

Básicamente es una mala interpretación,tomando un solo versículo y haciendo doctrina de el ,esto los lleva a mal interpretar otros versículos de acuerdo a su conveniencia.

Ademas se usan libros no bíblicos ,o apócrifos,ni siquiera en algunos casos figuran en la Biblia católica o del canon griego.

  1- Día de la inmaculada 

  La festividad tiene sus comienzos: en España.

 Cuando : año 1644

La fecha elegida se debe a un calculo matemático, donde restaron el nacimiento de la Virgen, un 8 de septiembre, hasta obtener la fecha en la que fue concebida por sus padres Ana y Joaquín
dando como resultado el 8 de diciembre.

((Sobre Joaquín y Ana, padres de María, no hay referencias en la Biblia y no hay informaciones verídicas; ni tampoco el día del natalicio de María,

las que nos han llegado hoy se derivan de textos apócrifos como el Protoevangelio de Santiago y el Evangelio del pseudo-Mateo, así como de la tradición.))

 Los católicos decidieron celebrar el Día de la Inmaculada Concepción para rememorar lo sucedido en la Batalla de Empel

((Según las crónicas, el 7 de diciembre de 1585, el Tercio del Maestre de Campo Francisco Arias de Bobadilla, compuesto por unos cinco mil hombres,

 combatía en la isla de Bommel, situada entre los ríos Mosa y Waal,

 bloqueada por completo por la escuadra del almirante Filips van Hohenlohe-Neuenstein. La situación era desesperada para los Tercios españoles,

 pues, además del estrechamiento del cerco, había que sumarle la escasez de víveres y ropas secas.

El jefe enemigo propuso entonces una rendición honrosa 

pero la respuesta española fue clara: «Los infantes españoles prefieren la muerte a la deshonra.

 Ya hablaremos de capitulación después de muertos».

 Ante tal respuesta, Hohenlohe-Neuenstein recurrió a un método harto utilizado en ese conflicto: abrir los diques de los ríos para inundar el campamento enemigo.

 Pronto no quedó más tierra firme que el montecillo de Empel,

 donde se refugiaron los soldados del Tercio.

En ese crítico momento un soldado del Tercio cavando una trinchera tropezó con un objeto de madera allí enterrado.

Era una tabla flamenca con la imagen de la Virgen María.

Anunciado el hallazgo, colocaron la imagen en un improvisado altar 

y el Maestre Bobadilla, considerando el hecho como señal de la protección divina,

 instó a sus soldados a luchar encomendándose a la Virgen Inmaculada:

Este tesoro tan rico que descubrieron debajo de la tierra fue un divino anuncio del bien, 

que por intercesión de la Virgen María, esperaban en su bendito día.

Esa noche se desató un viento completamente inusual e intensamente frío que heló las aguas del río Mosa. 

Los españoles, marchando sobre el hielo, atacaron por sorpresa a la escuadra enemiga al amanecer 

del día 8 de diciembre

 y obtuvieron una victoria tan completa 

que el almirante Hohenlohe-Neuenstein llegó a decir: «Tal parece que Dios es español al obrar tan grande milagro»,

 ((parecido al ""Dios es argentino""" ,porque ganamos el mundial de fútbol ))

Aquel mismo día, entre vítores y aclamaciones, la Inmaculada Concepción es proclamada patrona de los Tercios de Flandes e Italia.

Sin embargo, este patronazgo se consolidaría trescientos años más tarde,

 después de que la bula Ineffabilis Deus del 8 de diciembre de 1854

 proclamase como dogma de fe católica la Concepción Inmaculada de la Virgen Santísima.

 El 12 de noviembre de 1892, a solicitud del Inspector del Arma de Infantería del Ejército de Tierra de España, por Real Orden de la Reina Regente doña María Cristina de Habsburgo, se:

Declara Patrona del Arma de Infantería a Nuestra Señora la Purísima e Inmaculada Concepción.))

 Esta tradición se materializó en el año 1854, cuando le pidieron al papa Pío IX que declarara un dogma a la Inmaculada

El mismo lo anuncio en la basílica de San Pedro, en Roma, donde sostuvo que:

 "Declaramos que la doctrina que dice que María fue concebida sin pecado original

 es doctrina revelada por Dios y que a todos obliga a creerla como dogma de fe.

La bienaventurada Virgen María fue preservada, inmune de toda la mancha de pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente

, en atención a los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano".

manifiesta la carta apostólica (Ineffabilis Deus) del papa donde declara el dogma.

En el dogma también se destaca la singularidad de ""Nuestra Señora""

en la historia de la salvación, colaborando en el plan divino al aceptar ser la madre de Jesús, el Salvador.
   2-    Maria mediadora

Durante esta fecha se acostumbra a armar el árbol para Navidad, ya que se cree que así los hogares recibirán la bendición de maria.

Olvidando 

‭‭1 Timoteo‬ ‭2:5‬ ‭

[5] Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.

 3- Fundamentos del      bdogma

Todo esto está basado en que hicieron doctrina de un solo versículo
 
‭‭S. Lucas‬ ‭1:28‬ ‭

[28] Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres. 

En algunas versiones encontrarán 
"" salve ,llena eres de gracia""

Y esto fue interpretado como que María fue exceptuada del pecado original,

pues consideraron que no podía tener pecado alguno la madre de nuestro Señor,

pero cuando se habla de gracia ,sabemos que es un don no merecido

 y además está la oración de María dónde ella se refiere a su misma 

‭‭S. Lucas‬ ‭1:48‬ 

[48] Porque ha mirado la BAJEZA

 de su sierva; Pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones.

(En algunas versiones dice
Criada en vez de sierva.)

SI bien ella fue salva ,

pero porque CREYO 

‭‭S. Lucas‬ ‭1:45‬ ‭

[45] Y bienaventurada la que CREYO, 
porque se cumplirá lo que le fue dicho de parte del Señor.
( Oración de Isabel,su prima, quien fue llena del Espíritu Santo)

Y como está escrito

‭‭Hechos‬ ‭11:13‭-‬14

[13] quien nos contó cómo había visto en su casa un ángel, que se puso en pie y le dijo: Envía hombres a Jope, y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro;

 [14] él te hablará palabras por las cuales
 SERAS SALVO TU Y TODA TU CASA

Y en 

‭‭Hechos‬ ‭16:31‬

[31] Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa. 

Es por CREER que fue salva de todo pecado y así si se puede decir que la concepcion fue inmaculada,pues así el Espíritu Santo vino sobre ella.

María fue el canal para que Dios se despojara de su gloria y se hiciera Humano semejante a nosotros excepto en pecado ,el no tenía ninguno y jamás cometió ninguno.

‭‭Filipenses‬ ‭2:6‭-‬8‬

[6] el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,

 [7] sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 

[8] y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 


 4-MARIA siempre Virgen 

Esta verdad fue proclamada como Dogma de Fe por el Papa Pío IX, el 8 de diciembre de 1854,

 en la Bula Ineffabilis Deus. 5. ¿EN QUÉ CONSISTE EL DOGMA DE LA PERPETUA VIRGINIDAD? 

El Dogma de la PERPETUA VIRGINIDAD consiste en que la Madre de Dios conservó plena y perdurablemente su Virginidad.

( EL articulo 1 de la bula reza
""...por cierto era CONVIENTISIMO que brillase siempre adornada de los resplandores de la perfectísima santidad

 y que reportase un total triunfo de la antigua serpiente, enteramente inmune aun de la misma mancha de la culpa original, tan venerable madre.."" )

está palabra "Conviene"" aparece varias veces en el original 

Interesante saber 

¿A quien convenía y conviene sacar a Jesús del centro de la escena y ponerle una corredentora?

María fue virgen al concebir del espíritu Santo pero hasta que nuestro Señor nacio.

‭‭S. Mateo‬ ‭1:23‭-‬25‬ 

[23] He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. 

[24] Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a 

SU MUJER.

 [25] PERO NO LA CONOCIO
 hasta que DIO A LUZ a SU HIJO primogénito; y le puso por nombre JESÚS.

La palabra CONOCIO bíblicamente se refiere a la intimidad entre hombre y mujer

‭‭Génesis‬ ‭4:25‬ 
[25] Y CONOCIO de nuevo Adán a su mujer, la cual DIO A LUZ un hijo...

‭‭Génesis‬ ‭4:17‬ ‭

[17] Y CONOCIO
 Caín a su mujer, la cual 
CONCIBIÓ  Y DIO A LUZ
 a Enoc...


Jesús fue el primogenito de JOSE Y MARIA 
entre sus hermanos 

‭‭Colosenses‬ ‭1:15‬ 

[15] Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. 

‭‭S. Juan‬ ‭7:3‬ ‭

[3] y le dijeron sus hermanos: Sal de aquí, y vete a Judea, para que también tus discípulos vean las obras que haces. 

‭‭S. Mateo‬ ‭13:55‭-‬57

[55] "¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y SUS HERMANOS, Jacobo, José, Simón y Judas? 

[56] ¿No están todas SUS HERMANAS con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene este todas estas cosas? 

[57] Y se escandalizaban de él. Pero Jesús les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y 

En Su Casa". 

‭‭S. Juan‬ ‭7:5‬ ‭

[5] Porque ni aun sus hermanos creían en él. 


  5-  María no conoció        corrupción 

(Catecismo, n. 966).

 ""Ya Dios había salvado a María, no quedaba sino que al final de su vida resucitara inmediatamente.""

 «La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos» 

María nos precedió en el cielo y nos precederá siempre, como madre del rey que se sienta al lado del trono 

Y toman el salmo 45 :7-10

Cómo referido a María Reyna de todos ,basándose principalmente en el versículo 9.

‭‭Salmos‬ ‭45:9‬ 

[9] .... Está la reina a tu diestra con oro de Ofir.

( "Oro" comparado con "vestida de sol" de Ap 12:1)

Así las cosas, el dogma de la Asunción de María es plenamente bíblico.""( Según su interpretación)

Según este llamado dogma fundamental de la fe católica,María no murió sino que como a enoc

((‭‭Génesis‬ ‭5:24‬ ‭

[24] Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios. ))

6-María intercesora y abogada

fue transportada a los cielos y desde allí aboga o intercede por los fieles ante Jesucristo 

Esto lo sacan interpretando que

Primero :si ya era salva e intermedio en vida

‭‭S. Juan‬ ‭2:3‬ ‭

[3] Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino. 

[5] Su madre dijo a los que servían: Haced todo lo que os dijere. 

Comparándolo con lo que El Padre dijo desde los cielos

‭‭S. Lucas‬ ‭9:35‬ 

[35] Y vino una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado; a él oíd. 

7-Maria la salvadora

 Se refieren a ella como el arca de la salvación a la que hace referencia el rey David

‭‭1 Crónicas‬ ‭13:12‬ ‭

[12] Y David TEMIO a Dios aquel día, y dijo: ¿Cómo he de traer a mi casa el arca de Dios? 

Comparándolo con la salutacion de María a su prima Isabel

‭‭S. Lucas‬ ‭1:44‬ 

[44] Porque tan pronto como llegó la voz de tu salutación a mis oídos, la criatura SALTO de alegría en mi vientre. 

tomando TEMIO igual a  
SALTÓ

TEMIO :fue de miedo,por lo sucedido a uza por su falta de respeto al tocar el arca y además la forma no permitida por la ley de llevarla.

SALTÓ :específica que fue "DE ALEGRÍA"
Y eso fue  por escuchar que Jesús venía ya en camino

Y MARIA sería el arca de la salvación así como Noe hizo 

‭‭Génesis‬ ‭7:7‬ ‭
[7] Y por causa de las aguas del diluvio entró Noé al arca, y con él sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos. 

También interpretan

Que María es la Nueva Arca se sigue de Apocalipsis 11, 19 y el texto subsiguiente.

 Dice San Juan que se abrió el Santuario de Dios en los cielos y vio el Arca de la Alianza. ¿Y qué es lo que ve exactamente San Juan? La mujer vestida de sol, María.

Ap 12: 1

Apareció en el cielo una señal grandiosa: una mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza, 

Juan ve a María en el cielo,según el catecismo.

Pero su interpretación de un solo versículo lleva al error

Veamos

La mujer 

Hay tres mujeres en la biblia ,que pueden ser interpretadas de Apocalipsis 12:1

Una es María que da lugar a Jesús,la cual proviene de Jacob/ Israel,que dio lugar a doce tribus y la otra es la iglesia de Jesús,que da lugar a 12 apóstoles ,sobre los cuales se funda la iglesia

 ( tomando a Pablo entre los 12)

Es la iglesia,que resplandece con una nueva enseñanza,un nuevo evangelio,Dado por Cristo ,el que resucitó al amanecer del tercer día ,un domingo al salir el sol.

‭‭Oseas‬ ‭6:2‭-‬3‬ ‭
[2] Después de dos días nos dará vida nuevamente;

 AL TERCER DIA NOS LEVANTARA

, y así viviremos en su presencia.

 [3] Conozcamos al Señor; esforcémonos por conocerlo. 

Tan cierto 

COMO QUE SALE EL SOL, EL habrá de manifestarse....

‭‭Romanos‬ ‭8:18‭-‬19‬ ‭

[18] Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la GLORIA VENIDERA que en nosotros ha de manifestarse.

 [19] Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. 

Las doce estrellas son sus ministros y fundamentos

‭‭Efesios‬ ‭2:20‬ ‭

[20] edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular. 

Y tomando que las estrellas son sus mensajeros,los primeros 12, que Jesús eligió;estos fundamentaron la iglesia de Jesús ,la cual está por encima de las enseñanzas de la ley Dada a un pueblo que se regia por el calendario lunar y guardaba el sábado .

LA MUJER NO ES OTRA COSA QUE LA IGLESIA DE JESUCRISTO MANIFESTADA EN TODA SU GLORIA ,y que por el momento está en dolores de parto.

‭‭Romanos‬ ‭8:22‭-‬23‬ ‭

[22] Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;

 [23] y no solo ella, sino que también nosotros mismos, 

que tenemos las primicias del Espíritu,

 nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos,

 esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo. ""

   Conclusión 

La iglesia católica romana,necesitaba reemplazar en las mentes de sus fieles a la adoración de otras entidades

 Como la Pachamama aquí en América ,o Gea para los antiguos griegos,por lo que por costumbre o tradición
Sincretizan ,o sea mezclan creencias ,en vez de confrontar ,como lo exige la palabra de Dios.

De esto me referiré en el estudio de las creencias de la católica romana y de otras y lo que yo leo y creo El Espíritu Santo me revela de Su palabra.

Además como dice en
‭‭S. Juan‬ ‭7:17‬ ‭
[17] El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta



QUE DIOS LES BENDIGA Y GUARDE

Y QUE ESTE PEQUEÑO ESTUDIO LES SEA DE UTILIDAD.

jueves, 13 de julio de 2023

Estudio de la difusión del evangelio de Jesús ,(parte 3)

Para seguír con esta serie de la difusión del evangelio,debemos tratar el tema de las persecuciónes y sus consecuencias 

Numerosos cristianos han sufrido persecuciones por parte de autoridades públicas, por parte de grupos no cristianos o de otros cristianos de creencias diversas durante la historia del cristianismo.

En el Nuevo Testamento se lee que los primeros cristianos, comenzando por el propio Jesús, sufrieron persecución a manos de los jefes judíos de esa época.

Esta oposición judía fue un potente motor para plantar en Roma la semilla del odio al incipiente cristianismo.

 También relata el principio de persecuciones por los romanos. 

La persecución a cristianos en el Imperio romano, se produjo de forma intermitente durante un periodo de más de dos siglos entre el Gran incendio de Roma en el año 64 bajo Nerón y el Edicto de Milán en el 313, en el cual los emperadores romanos Constantino el Grande y Licinio legalizaron la religión cristiana.

La persecución a los cristianos en el Imperio romano fue llevada a cabo por el Estado y también por las autoridades locales de manera esporádica y puntual, a menudo a capricho de las comunidades locales.

 A partir del año 250, la persecución en todo el imperio tuvo lugar como consecuencia indirecta de un edicto del emperador Decio.

 Este edicto estuvo en vigor dieciocho meses, durante loscuales algunos cristianos fueron asesinados 
mientras que otros apostataron para escapar de la ejecución.

Estas persecuciones influyeron fuertemente en el desarrollo del cristianismo, dando forma a la teología cristiana y a la estructura de la Iglesia. 

Durante las persecuciónes ,los romanos,
que practicaban el sincretismo (o sea aceptaban nuevos dioses

mientras se colocará al estado ,o sea Roma y al emperador por sobre la religión)

cobraron impuestos especiales a los que acepten los términos,
o sea debían apostatar,
los que lo hicieran recibían un certificado.
Al terminar está persecución muchos de estos apostatas siguieron dentro del movimiento cristiano y llegaron a tener altos cargos y siguieron con el sincretismo,atrayendo a otros hasta el punto que la doctrina inicial de Cristo fue cambiada .

Pero de esto hablaré en otra publicación
Dios les bendiga 



jueves, 22 de junio de 2023

estudio de la difusión del evangelio de Jesús(parte 2)

Siguiendo con el estudio del la difusión del evangelio

Sabemos que Cristo hizo el envío antes y después de su crusificcion

S. Lucas 9:2
Y los envió a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos.

S. Marcos 16:15 
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.


Tras los pasos de los apóstoles: 

Pedro fue el primer adalid del movimiento; en los Hechos

los viajes de una nueva fe
Eran líderes poco habituales. 

Como cuenta la Biblia, la mayoría sabía más de remendar redes que de ganar adeptos 

cuando Jesús dijo que los convertiría en "pescadores de hombres". 

Hoy, 2.000 años después, los apóstoles siguen atrayendo gente de todo el mundo,si esto fuese por solo lo que predicaron no sería problema,pero los veneran en muchos lugares ,lo que llevo a la desviación del camino trazado por Jesus.

LOS AÑOS POSTERIORES A LA CRUCIFIXIÓN
En los primeros años después de la crucifixión, el cristianismo no era más que el germen de una nueva religión, sin una liturgia desarrollada, un método de culto ni un nombre; 

sus primeros se­­­guidores lo llamaban simplemente «el camino». 

Era considerado como una doctrina sectaria más del judaísmo.

En sus primeros tiempos, el movimiento era demasiado insignificante para convertirse en blanco de una persecución a gran escala por parte del poder,

 y los cristianos, como acabaron llamándose, tenían más fricciones con las sectas judías vecinas que con el Imperio romano. 

El primer mártir de la fe, según se narra en los Hechos de los Apóstoles, 

fue Esteban, el líder de los siete diáconos ordenados por los apóstoles para atender las quejas de los judíos helenistas (los que hablaban griego pese a vivir en Jerusalén) que protestaban porque en la distribución de las ayudas los judíos hebreos recibían un trato preferente.

 Esteban suscitó las iras de la comunidad judía porque siempre ganaba las discusiones y nadie podía enfrentarse a su sabiduría.

Acusado ante el Sanedrín de blasfemia hacia el año 35 con falsos testigos que aseguraban haberlo oído decir que Jesús destruiría el Templo de Jerusalén y acabaría con las leyes de Moisés,

 la asamblea lo consideró culpable y fue lapidado a las afueras de Jerusalén mientras él oraba por sus verdugos.

 Un joven llamado Saulo, que posteriormente pasaría a llamarse Pablo tras su célebre conversión en el camino a Damasco, observó complacido la ejecución de Esteban mientras custodiaba las capas de quienes lo apedreaban.

Según la tradición, once de los doce apóstoles padecieron martirio

En el año 44 el rey Herodes Agripa I encarceló y decapitó a Santiago el Mayor,

 el primero de los apóstoles en morir. 

En 64, cuando el gran incendio de Roma destruyó 10 de los 14 barrios de la ciudad, el emperador Nerón, acusado por sus detractores de ser el incendiario, 

culpó de la ca­­tástrofe al movimiento cristiano en expansión y mandó a decenas de fieles a la muerte en su circo privado,comenzando la gran persecución del movimiento cristiano 

 El historiador Tácito escribió: «Una multitud fue condenada, no tanto por el crimen del incendio como por creerla culpable de generar 
aborrecimiento a la especie humana.(A Roma específicamente)
 [...] A unos los cubrían con pellejos de fieras para que los despedazaran los perros; 

a otros los crucificaban, y a otros les prendían fuego».

Episodios sangrientos como este se repitieron esporádicamente durante los dos siglos posteriores.

Según la tradición, once de los doce apóstoles padecieron martirio.

 Pedro, Andrés y Felipe fueron crucificados;

 Santiago el Mayor y Tadeo murieron a punta de espada;

 Santiago el Menor fue golpeado hasta morir mientras rezaba por el alma de sus atacantes;

 Bartolomé fue despellejado vivo y crucificado; 

Tomás y Mateo fueron alanceados; 

Matías fue lapidado hasta la muerte, y Simón fue crucificado, o cortado por la mitad según otras fuentes

Juan, el único superviviente de los doce,se cree fue hervido en aceite y como sobrevivió 

,según la tradición salió con la piel de un bebé,fue enviado a efeso a trabajar en una mina
( coincide con el hecho que sus torturadores eran muy superticiosos)

 ,
 tuvo probablemente una muerte apacible, quizás en Éfeso, en torno al año 100.

Seguiré en próximas entregas con las consecuencias de la persecución 

martes, 20 de junio de 2023

La difusión del evangelio

Personajes que contribuyeron a la difusión del evangelio de Jesucristo


Entre los personajes más importantes que contribuyeron a la difusióndel Evangelio de Jesucristo 

se encuentran los apóstoles:

 Pedro, Santiago, Juan, Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago hijo de Alfeo y Judas Tadeo. 

También se destacan figuras como Pablo de Tarso, quien fue un gran propagador del cristianismo entre los gentiles, 

y Lucas, autor de los libros de Lucas y Hechos en el Nuevo Testamento.

Ahora bienSan Juan murió pacíficamente en Efeso hacia el tercer año del reinado de Trajano, 
es decir hacia el año cien de la era cristiana, cuando tenía noventa y cuatro años ( algunos dicen que 88)
Siendo el último de los que vieron a Jesús ,en morir

Cumpliéndose la escritura

S. Juan 21:22 

"Jesús le dijo: Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú."

Y sabemos por apocalipsis que así fue

Apocalipsis 1:9‭-‬10

"Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamadaPatmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.

 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta."

Que paso después ,por 400 años?

Pues el sincretismo entre las cosas de este mundo y la iglesia

Y no es de extrañar,esto ha Sido recurrente en el pueblo de Dios

Deuteronomio 31:29 

Porque yo sé que después de mi muerte, ciertamente os corromperéis y os apartaréis del camino que os he mandado; y que os ha de venir mal en los postreros días, por haber hecho mal ante los ojos de Jehová, enojándole con la obra de vuestras manos.

Hechos 20:29 

Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño


Pero seguiré con ello en la próxima entrega de este blog que espero sea de bendición para el que lo lea .

martes, 6 de junio de 2023

la creación ( parte 1)





Cuando hablamos de Dios a alguien,a veces hacen una pregunta como esta:

 Dicen que no creen en la Biblia y no están interesados en lo que contiene.

 Quieren pruebas verdaderas de un Dios quien creó todo y entonces escucharán

 mis declaraciones acerca del Cristianismo.

 ¿Qué prueba puedo darles sin mencionarles la Biblia, para que ellos me escuchen?'

En resumen, mi respuesta es como la que expongo a continuación.

            Evidencia

Creacionistas y evolucionistas

 Cristianos y no Cristianos,

 todos tienen la misma evidencia, los mismos hechos. 

Piensen en esto: 

todos tenemos la misma Tierra, las mismas capas de fósiles, los mismos animales y plantas, las mismas estrellas;     

 ¡tenemos la misma evidencia!

La diferencia está en la forma en que interpretamos los hechos.

 Y, ¿por qué interpretamos los hechos de forma diferente? 

Porque empezamos con diferentes presuposiciones o
Teorias

 Éstas son planteamientos tomados como verdad aún sin poderlas comprobar.

 Éstas entonces se vuelven las bases para otras conclusiones.  

 Lo que hace que todo el razonamiento esté basado en teorías 
 (también llamados axiomas).

 Esto se convierte especialmente relevante cuando se trata de eventos pasados.

Pasado y presente
Todos nosotros existimos en el presente,

 y los hechos existen en el presente.
 Cuando alguien intenta entender cómo apareció la evidencia (¿De dónde vinieron los animales? ¿Cómo se formaron las capas fósiles? etc. ), 

lo que en realidad está intentando hacer es conectar el pasado al presente.

Sin embargo, si no estuvimos en el pasado para observar los eventos

 ¿cómo podemos saber lo que ocurrió para poder explicar el presente? 

Sería grandioso tener una máquina del tiempo para poder saber con seguridad acerca de los eventos pasados.

Los Cristianos por supuesto decimos  que en cierto modo, tenemos una 'máquina del tiempo'. 

Tenemos un libro llamado Biblia que declara ser Palabra de Dios quien siempre ha estado ahí, 

y quien nos ha revelado los eventos más importantes del pasado acerca de lo que necesitamos saber y recálco 

  "NECESITAMOS SABER"
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Deuteronomio 29:9

Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.
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Basándonos en estos eventos (Creación, Caída, Diluvio, Babel, etc.),

 tenemos un conjunto de presuposiciones para construir un modo de razonamiento que nos lleva a interpretar la evidencia del presente.

Los evolucionistas tienen ciertas creencias acerca del pasado y presente que ellos presuponen, 

por ejemplo: No hay Dios (o al menos ninguno que desempeñe actos de creación especial),

 así que construyen una manera diferente de pensar para interpretar la evidencia del presente. 

En consecuencia, cuando Cristianos y no Cristianos discuten acerca de la evidencia, en realidad están discutiendo acerca de sus interpretaciones basadas en sus presuposiciones,pero todas tienen fallas y deben parcharlas ,con más teorías cada una con su falla.

Por eso el debate comúnmente se vuelve algo como:

 '¿Qué no puedes ver de lo que estoy hablando?'

 'No, no puedo. 

¿Y tú no puedes ver cuán equivocado estás?' 

'No, no estoy equivocado. Es obvio que estoy en lo correcto' 

'No, no es obvio.' Y así continúa.

Estas dos personas están discutiendo acerca de la misma evidencia, pero están viendo la evidencia a través de un cristal diferente. 

No es hasta que estas dos personas reconozcan que la discusión realmente es sobre las presuposiciones con las que tienen que empezar, 

que ellos empezarán a ocuparse de las razones fundamentales de sus diferentes creencias. 

Una persona no interpretará la evidencia de manera diferente hasta que vea a través de otro cristal, lo que significa cambiar las presuposiciones de uno mismo.

He visto que un Cristiano que entiende estas cosas puede ver a través de un cristal evolucionista (sin aceptar las presuposiciones como verdaderas) 

y entender cómo ven la evidencia.

 Sin embargo, por varias razones, incluyendo las espirituales, uno que no es Cristiano no puede ver a través del cristal Cristiano

1 Corintios 1:23 

pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura;

 a menos que reconozca la naturaleza teorica de la batalla y que cuestione sus propias teorías 

Por supuesto que a veces es posible, que con tan sólo presentar 'evidencia',

 Se puede convencer a una persona de que un argumento científico, en particular de la creación, tiene sentido 'en los hechos'.

 Pero usualmente, si esa persona escucha después una interpretación diferente de la misma evidencia que parezca mejor que la tuya,

 esa persona se alejará de tu argumento, pensando que ha encontrado 'hechos más contundentes'.

Sin embargo, si  ayudamos  a esa persona a entender este punto de las teorías 

entonces será más capaz para reconocer esto por lo que es, 

una interpretación diferente basada en presuposiciones diferentes;

 por ejemplo las creencias iniciales

Si podemos enseñar cómo pensar en vez de qué pensar 

Se hace la diferencia y  nos convertimos  en   un Cristiano activo y sólido y podremos hacer lo mismo con otros

Términos del Debate

Si alguno acepta una discusión sin usar la Biblia, como cierta gente insiste, entonces ellos han determinado los términos del debate. 

En esencia esos términos son:

1. Los 'Hechos' son neutrales. 

Sin embargo, no hay tales 'hechos netos' o 'hechos absolutos'; 

2 .Todos los hechos son interpretados. 

Una vez que la Biblia es eliminada del argumento, entonces las presuposiciones Cristianas desaparecen, dejándolas inservibles para dar efectivamente una interpretación alterna a los hechos. 

Nuestros  oponentes entonces, tienen el dominio mientras continúen teniendo sus teorías 

3. La verdad puede/debe estar determinada independientemente de Dios. 

Sin embargo, la Biblia afirma: 

'El temor del Señor es el principio de la sabiduría' (Salmos 111:10); 

' El temor del Señor es el principio del conocimiento' (Proverbios 1:7).

 'Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente' (1Corintios 2:14).

Un cristiano no puede divorciar la naturaleza espiritual de la batalla de la batalla misma.

 Uno que no es Cristiano no es 'neutral'. 

La Biblia es muy clara: 'El que no es conmigo, contra mi es; y el que conmigo no recoge, desparrama' (Mateo 12:30);

 'Y esta es la condenación, que la luz vino al mundo, y los hombres amaron mas las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas' (Juan3:19).

El estar de acuerdo con tales términos de debate, implícitamente acepta las proposiciones de que el relato de la Biblia sobre la historia del universo es irrelevante para entender esa historia!

A final de cuentas, la Palabra de Dios es la que redarguye

1 Pedro 3:15 

y otros pasajes dicen claramente que debemos usar cada argumento que podamos para convencer a la gente de la verdad, 

y 2Cor. 10:4-5 dice que estamos para refutar errores (como Pablo en su ministerio con los Gentiles). 

No obstante, nunca debemos olvidar

 Hebreos 4:12:
 'Porque la palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.'

También Isaías 55:11:

 'Así será mi palabra, que sale de mi boca; no regresará a mí vacía, sino que hará lo que me place, y ciertamente hará lo que le envié hacer.'

Aún cuando nuestros argumentos humanos pueden ser poderosos, finalmente es la Palabra de Dios la que convence y conduce a la gente a la verdad. 

En todos nuestros argumentos, no debemos separar lo que decimos de la Palabra que redarguye.

Aplicación Práctica
Cuando alguien me dice que quiere pruebas o evidencias 'reales', no la Biblia, mi respuesta es así:

 'Tu puedes no creer en la Biblia, pero yo sí creo. Y creo que me da las bases correctas para entender este universo e interpretar correctamente los hechos a mi alrededor. 

Voy a darte algunos ejemplos de cómo al construir mi pensamiento con base en la Biblia explica el mundo y no contradice a la ciencia.

 Por ejemplo, la Biblia establece que Dios hizo distintos tipos de animales y plantas.

 Déjame enseñarte que pasa cuando construyo mi pensamiento en esta presuposición. 

Voy a ilustrarte como procesos tales como la selección natural, el fluido genético, etc. Pueden ser explicados o interpretados . 

Vas a ver como la ciencia de la genética tiene sentido basada en la Biblia.'

Por supuesto uno puede hacer esto con numerosos ejemplos científicos, mostrando como el tema del pecado el juicio, por ejemplo, es relevante para evidencia geológica y fósil. Y como la caída del hombre, con la subsecuente maldición en la creación, tiene sentido con la evidencia de mutaciones dolorosas, violencia y muerte.

Una vez que he explicado esto con detalle, continúo:

'Ahora déjame pedirte que defiendas tu posición concerniente a esta materia. 

Por favor muéstrame ¿cómo tu modo de pensar, basado en tus creencias, tiene sentido con la misma evidencia? Y quiero que me muestres dónde mi lógica y mi ciencia están equivocadas.' general mente no saben hacerlo y se convierte en una linda charla 
( mate y bizcochos de por medio, en mi caso seria)

Debatiendo de esta manera, un Cristiano está:

1. Usando presuposiciones bíblicas para construir un modo de pensamiento para interpretar la evidencia.

2. Mostrando que la Biblia y la ciencia van de la mano.

3. Retando las presuposiciones de la otra persona (muchos no saben que las tienen).

4. Forzando al que debate, a defender lógicamente su posición consistente con la ciencia y sus propias presuposiciones (muchos notarán que no lo pueden hacer)

5. Honrando la Palabra de Dios que redarguye el alma.

Recordemos  que no es bueno convencer a la gente a creer en la creación, 

sin guiarlos a creer y confiar en el Creador y Redentor, Cristo Jesús.

 Dios honra a aquellos que honran su Palabra. Tenemos que usar vías que honren a Dios para alcanzar a las personas con la verdad de lo que realmente es la vida.

Recordemos a Pablo frente a los griegos,como uso lo que vio en los ídolos que ellos tenían 

Hechos 17:23
porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio.


Para esto primero como ya dijimos es entender como nos habla a nosotros por el Espíritu de Dios ,La Palabra de Dios.

Seguiré mañana si Dios quiere 

sábado, 3 de junio de 2023

la creación ( intro)

Creación 

En qué coincide lo que cree la ciencia y la Biblia,sobre la creación del universo y de la tierra.


La creencia en la creación del universo y de la Tierra es un tema que ha sido abordado tanto por la ciencia como por la Biblia, sin embargo, las explicaciones que ofrecen son muy diferentes.

Desde el punto de vistaDesde el punto de vista científico, la creación del universo y la Tierra se atribuyen al Big Bang, un evento que tuvo lugar hace aproximadamente 13.800 millones de años y que dio origen al universo tal como lo conocemos hoy en día. La teoría del Big Bang se basa en una amplia variedad de evidencias observacionales, como la expansión del universo y la radiación cósmica de fondo, y ha sido ampliamente aceptada por la comunidad científica.

Por otro lado, la Biblia ofrece una explicación religiosa de la creación, en la que se describe que Dios creó el universo y la Tierra en seis días y descansó en el séptimo. 
Esta narrativa es parte fundamental del relato bíblico y es aceptada por millones de creyentes en todo el mundo.

Si bien las presentaciones que ofrecen la ciencia y la religión son diferentes, algunos creyentes han intentado encontrar puntos de convergencia entre ambos.

Por ejemplo, algunos han argumentado que el Big Bang puede ser visto como una manifestación del poder creador de Dios,

 Mientras que otros han sugerido que los seis días de la creación en la Biblia podrían ser entendidos como períodos de tiempo largos, en lugar de días literales.

En resumen, aunque hay algunas personas que intentan encontrar similitudes entre lo que cree la ciencia y la Biblia sobre la creación deluniverso y la Tierra, en general, (entre ellos yo )

 estas dos perspectivas ofrecen explicaciones diferentes sobre este tema.

Y voy a tratar de ofrecer mi perspectiva,basandome en lo que por fe ,creo y se me enseñó.

viernes, 2 de junio de 2023

estudio de la palabra evangelio (final)

Esto muestra claramente que los cristianos se apropiaron de la palabra en rivalidad con el uso destacado en la propaganda e ideología del culto imperial.

 Esto podría explicar por qué los cristianos adoptaron el sustantivo neutro singular. 

Los primeros cristianos decidirían participar en el discurso social aportando una alternativa a la narrativa imperial.
En su época, existieron tantos evangelios como emperadores en el poder. 

Sin embargo, se opuso a esa narrativa argumentando que sólo existe un euangelion y es el euangelion de Jesucristo. 

Así podemos entender versículos como

 Marcos 8:35: Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá, y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará”. 

Si tu evangelio va contra el discurso que está promoviendo el imperio, debes comprometerte a perder tu familia, tus posesiones y tu vida por ello.

 Esa era una realidad a la que se enfrentaron los primeros cristianos y donde surge la palabra evangelio.

En resumen 

       y con esto finalízo el estudio de la palabra evangelio 

El termino se tradujo por primera vez en el contexto cristiano en el Nuevo Testamento de la Biblia

El término "evangelio" proviene del griego "euangelion" y significa "buena noticia" o "mensaje de salvación".

En el contexto cristiano, el evangelio se refiere a

 las enseñanzas de Jesús de Nazaret sobre
 su vida, 
su muerte
 su resurrección,
 y su significado para la humanidad.

Dios les bendiga 



.

martes, 30 de mayo de 2023

Estudio del evangelio (Parte 4)

Bueno siguiendo con la serie de estudio de la palabra evangelio ,ya dije que Jesús uso de algo que ya conocían los judíos y era el uso que Isaías le daba .Pero ahora veamos el uso dado en el nuevo testamento y es principalmente como lo uso Pablo.

El euangelion en la literatura paulina

El apostol Pablo debe ser parte de esta conversación porque hace uso de la palabra euangelion cuarenta y ocho veces en las cartas que son indiscutiblemente apoyadas a él. 

Pablo utiliza más de veinte veces el sustantivo evangelio sin ningún calificativo. 

Esto sugiere que sus
lectores ya estaban familiarizados con el término.
 
Esto demuestra que

 cuando Pablo le escribió a los cristianos de Tesalónica y Gálatas, el uso de evangelio ya estaba bien establecido. 

Todos sabían de que estaba hablando.

Stanton afirma que “sobre la base tanto de las propias cartas de Pablo como de los Hechos, es razonable suponer que fue entre los judíos de habla
griega de Jerusalén,

 y tal vez especialmente en Antioquía entre el año 37 y el 40 dC, que el grupo de palabras relacionadas a evangelio se produjo por primera vez en un contexto cristiano.” 

Para entender esta fecha es necesario estudiar el uso helenístico ( griego culto)de la palabra euangelion .

Uso helenístico de la palabra

Ken Schenk explica que el sustantivo euangelion es raro en el griego clásico.
El plural euangelia era más frecuente. 

 Además, añade que

 hay una inscripción de Priene, del siglo I aC, procedente de Asia Menor,

 que “proporciona un punto de partida relevante para el uso de la palabra evangelio en el mundo grecorromano en la época de Cristo. 

En esta inscripción, el emperador Augustis es aclamado como “salvador” por poner fin a las guerras y traer la paz al imperio.
Por todas las grandes cosas que presentó su gobierno, 
su nacimiento se proclama

 no sólo como el nacimiento de un dios, 

sino también como el comienzo de una noticia ( euangelia ) para el mundo.”

Schenk muestra cómo la palabra relacionada estab
a con el culto imperial. Esto da a la palabra un significado religioso. 

Además de la inscripción de Priene aC, este significado religioso

también lo muestran los escritores judíos Filón y Josefo. 

Josefo utiliza el sustantivo plural ( euangelia ) para describir como una buena noticia la elevación de Vespasiano como César, 

lo que demuestra la combinación de euangelion con el culto al César. 

La discusión anterior muestra cómo el Imperio Romano utilizó el término euangelion .

En la próxima entrega terminaré con este tema y daré mi conclusión,que no es mía , solamente,otros estudios lo hicieron antes y yo solo lo resumo,espero les sirva para tener un mayor conocimiento y comprensión de nuestro evangelio y sepamos responder ,con la ayuda de Espíritu Santo,quien utiliza lo que ya tenemos ,para propagar la obra de Dios.



viernes, 3 de febrero de 2023

uso bíblico de la palabra evangelio (euangelio) (parte 3)

Uso biblico de euangelion


El sustantivo euangelion , tal como se utiliza en el Nuevo Testamento, es un sustantivo neutro singular. 

Esta versión del sustantivo no se encuentra nunca en la Septuaginta (la traducción al griego del Antiguo Testamento), lo que significa que la palabra no se origina allí. 

El plural neutro se encuentra sólo una vez en 2 Samuel 4:10 ( cuando David castiga alos asesinos del hijo de Saúl)
donde se
utiliza como recompensa por llevar buenas noticias ( euangelia ).

Esta forma plural neutra nunca se encuentra en el Nuevo Testamento.

Existe un sustantivo en hebreo 

""besorah""

 que tiene un significado similar al griego euangelion. 

Millar Burrows muestra, sin embargo, que
"" besorah""
 se traduce siempre como un sustantivo femenino, 

por lo que concluye que “es bastante evidente que el uso cristiano del sustantivo euangelion 

no deriva del Antiguo Testamento griego.” 

La forma verbal de euangelion (evangelio)
es
 euaggelizó (evangelizo/a) 

, si bien no estamos estudiando 
el verbo sino la misma raiz pero en forma de sustantivo, 

El verbo hebreo que se utiliza para traducir euaggelizó es : basar . 

Este verbo aparece 24 veces en la Biblia hebrea.

 Seis veces en el libro de Isaías. 

Burrows afirma que “las seis ocurrencias en Isaías son las más importantes para nosotros; 

todas están en la última porción del libro y se refieren a la liberación
venidera del pueblo de Dios, el reinado de Dios y la futura gloria de Sión.” 

Burrow sigue afirmando que euaggelizó

en Isaías se convirtió en un término mesiánico y que así lo entendieron los primeros cristianos.

 Luego llega a la conclusión de que la fuente principal del uso cristiano del término 'evangelio' proviene de esta comprensión mesiánica.

 Burrow concluye diciendo:

Jesús vio en las profecías

Jesús vio en las profecías del libro de Isaías una descripción de su propia misión, 

y la designación de su propio mensaje como buenas noticias le fue sugerida por el uso de la expresión en ese libro.

Lo que al principio no era más que una alusión literaria se convirtió fácil y naturalmente, porque era tan obviamente apropiado, en un término casi técnico en sus propios labios y en el discurso de sus seguidores, para las noticias que proclamaba.

Hay una discusión académica al respecto si realmente el lenguaje de evangelio se origina en las palabras del propio Jesús.

 Algunos no están de acuerdo, considerando que Jesús sacó la palabra (según los evangelios) en su forma verbal, pero nunca sacó el sustantivo. 

Es decir, Jesús habló sobre la acción evangelizar 

pero la palabra evangelio nunca fue puesta en sus labios, de acuerdo a los evangelios. 

Más alla de la discusión, todos los académicos coinciden en que Isaías influyó en el uso del grupo de palabras relacionadas con euangelion .

En la próxima entrega seguiré con el evangelio en el nuevo testamento 

martes, 24 de enero de 2023

estudio del evangelio y sus contribuyentes (parte 2)

La entrada en el léxico sobre la forma verbal de euangelion , 

  que es euaggelizó (evangelizo/a), 

dice que su significado es llevar buenas noticias o proclamar el mensaje divino de salvación. 

Como vemos, el léxico ofrece tres significados con importantes diferencias.

 Graham N. Stanton añade que el término “emite señales diversas según su contexto”. 

Como dice la tercera definición, evangelio es considerado un género literario. 

Como probablemente ya sabemos, euangelion

corresponden al menos a cuatro libros que conocemos del Nuevo Testamento. 

Sin embargo, esta idea de evangelio como género literario es cuestionada por algunos académicos, entre ellos Hellen K. Bond, quien afirma claramente que el término evangelio no es un género literario

Al explorar la cuestión, 

Bond afirma que la evidencia de la asociación entre el evangelio y un género literario “no aparece hasta mediados del siglo II, 

cuando Justino Mártir, Ireneo y Clemente de Alejandría,

 todos comienzan a utilizar el término 'evangelio' para referir a las vidas escritas de Jesús”.

 Bond añade que la frase inicial del evangelio de Marcos (“Principio del evangelio de Jesucristo”) podría haber puesto en marcha una corriente de pensamiento que acabaría identificando el término 'evangelio' con un tipo concreto de obra literaria.

Pero tomar el evangelio de Jesucristo como un género literario, conlleva el peligro ,al que también se expuso el pueblo elegido ,o sea Israel
Que es el de convertirse en el 
""Pueblo del libro "" y solo eso 
O sea gente que tiene un ritual 
O una cultura de leer y enseñar un mismo libro ,pero sin aplicarlo a cabalidad,como Dios dice que debe ser.


En la próxima entrega seguiré
Con la forma bíblica y que creyeron los primeros cristianos 

sábado, 21 de enero de 2023

evangelio ¿que significa, cuando comenzó y quiénes fuéron los primeros y su contribución? (parte 1)

El evangelio

La palabra evangelio

es importante explorar el uso del verbo en la Biblia hebrea porque forma parte de la familia de palabras.

Y las palabras tienen poder si se las usa con propiedad, sabiendo de lo que se habla 

es una palabra adoptada mundialmente por todos los cristianos, y su uso viene mayormente porque en la biblia tenemos “los evangelios”. 

Pero, ¿cuál es el origen de esa palabra?
 ¿La inventaron los discípulos o Jesús?
 ¿Ya existían? Eso intentaremos explorar en este artículo.
La palabra que conocemos como evangelio proviene del sustantivo griego

 euangelion . 

El léxico griego ofrece tres significados diferentes.

 Primero, significa: 

“las buenas noticias de Dios para los humanos”.

 Segundo:

“detalles relacionados con la vida y el ministerio de Jesús”. 

Y tercero:

“un libro que trata de la vida y la enseñanza de Jesús

Hasta aquí por hoy ,en la próxima publicación veremos las diferentes opiniones sobre el uso de la palabra y a quienes corresponde según la palabra de Dios.